在历史的长河中，有些地标不仅是一座建筑，更是文化的象征，精神的寄托。西安市的大雁塔，就是这样一座承载着深厚历史底蕴的塔楼。它不仅是唐代佛教文化的见证，更是大唐三藏玄奘法师西天取经的象征。今天，就让我们一同走进大雁塔，探寻其背后的传奇故事。
大雁塔位于西安市南的大慈恩寺内，这座寺庙的创建有着一段感人的故事。当年，唐太宗李世民为了追念其母文德皇后长孙氏，下令建造了大慈恩寺。而玄奘法师，也就是唐三藏，正是在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗。
玄奘法师在印度游历学习多年，深受印度佛教的影响。回国后，他亲自督造了大雁塔，用于存放从印度带回的经卷佛像。这座塔共7层，高64.5米，是西安的地标性建筑之一。
关于大雁塔的名称，流传着多种说法，但都与雁这种鸟类有关。
说法一： “雁塔”这个名称原是印度佛教用语，是玄奘从印度翻译过来的。据说，古印度拥护佛教的僧人曾在山石中建五层塔，而最下面一层为雁形，就取名“雁塔”。玄奘因在印度游历学习多年，所以深受印度佛教的影响，回国后便将所建的藏经塔命名为“雁塔”。
说法二： 大雁曾为受困于沙漠中的玄奘领过路，救他于危难。后玄奘取经归来，为感念大雁的恩情，便将所建之塔取名为“雁塔”。
说法三： 相传，佛祖释迦牟尼曾变为鸽子来到人间救助苍生，而唐时人们用雁代指鸟类，故取此名以报答佛祖救苦救难之恩。
在大雁塔底层南门洞两侧镶嵌着两通唐代名碑，史称“二圣三绝碑”。这两通碑文与碑额相对排列，左右对称，镶嵌于佛塔之中，是国宝中的瑰宝。
三绝： 指的是唐太宗李世民撰写的《序》和太子李治撰写的《记》，以及当朝宰相初唐书法家褚遂良书写之神名。
这两通碑文均由褚遂良书写，石碑建成的时间是永徽四年（653年）。其中，《序》碑的题额是隶书：“大唐三藏圣教之序”，碑文书写顺序从右向左，共821字；《记》碑的题额是篆书：“大唐三藏圣教序记”，碑文书写顺序从左向右，共642字。
《大唐三藏圣教序》是唐太宗李世民为唐玄奘翻译的佛经撰写的序文。这篇序文不仅展现了唐太宗对佛法的崇敬，也体现了玄奘法师西天取经的艰辛历程。
褚遂良是唐代著名的书法家，他的书法作品被誉为“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。其中，《雁塔圣教序》是他最著名、最成熟的作品之一。
这篇序文共有两块，立于永徽四年（653年）。《序》书于十月，全称《大唐三藏圣教序》，李世民撰文；《记》书于十二月，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，李治撰文。
大雁塔，这座历经千年风雨的塔楼，见证了唐代佛教文化的繁荣，也承载着玄奘法师西天取经的传奇故事。它不仅是西安的地标性建筑，更是中华民族文化的瑰宝。让我们走进大雁塔，感受历史的厚重，传承文化的精髓。
