游戏终究是游戏说说,探讨虚拟世界与现实生活的界限

游戏终究是游戏，说说艺术起源的“游戏说”

你有没有想过，为什么人类会创造出如此丰富多彩的艺术？是灵感迸发，还是心灵手巧？其实，关于艺术的起源，历史上有很多种说法，其中“游戏说”可谓是独树一帜。今天，就让我们一起走进这个充满趣味的话题，聊聊艺术起源的“游戏说”。

游戏，从何而来？

“游戏说”的提出，最早可以追溯到十八世纪的德国思想家席勒和十九世纪的英国哲学家斯宾塞。他们认为，艺术的发生，源于人类内心深处的一种“游戏冲动”。

席勒认为，人在现实生活中，既要面对自然力量的压迫，又要受到物质需求的束缚，这使得人们无法获得真正的自由。而艺术，正是人们摆脱这种束缚，追求自由的一种方式。在他看来，“外观”是艺术中一个非常重要的范畴。当人们摆脱了物质的和理性的强迫，开始偏爱外观，而不是实在，这时，审美开始了，游戏开始了，人性开始了，艺术也开始了。

斯宾塞则进一步发挥了席勒的理论，他认为，游戏与审美有一个共同的特征，那就是它们都不能直接有助于维持生命，都与功利无关。在高等动物中，并不是所有的精力都用于满足直接的需要，那些没有消耗掉的过剩精力，产生了游戏。游戏对个人和整个民族都具有生物学上的价值。

过剩精力，艺术的源泉

那么，为什么会有游戏呢？答案是“过剩精力”。席勒认为，当人摆脱了实用的功利目的，才能产生自由的游戏，正是这种无功利无目的的自由游戏，推动了艺术的发生。

谷鲁斯则认为，过剩精力说难以解释人在游戏类型上的选择性和殚思竭虑、废寝忘食的专注。他还认为，游戏有隐含的实用目的，艺术活动可以归结为“内模仿”的心理活动，它在本质上与游戏相通。

审美游戏，精神的自由

席勒认为，人生的最高、最完美的境界是游戏。只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人。审美游戏说进一步强调人类精神自由和自我去蔽、自我解放功能的价值论命题。

游戏说试图从心理学、生物学和生理学的角度揭示艺术发生的奥秘，它将精神上的“自由”看作是艺术创造的核心。对于人们艺术的本质和艺术创造的基本动因，有着十分积极的作用。

游戏说，有缺憾吗？

游戏说也有其缺憾。它忽略了更为重要的社会原因，把艺术活动仅仅归结为“本能冲动”或者“天性”。此外，游戏说过分强调艺术与劳动的对立，艺术与功利的对立，也有一定的片面性。

尽管如此，游戏说仍然为我们理解艺术的起源提供了一个独特的视角。它让我们明白，艺术并非遥不可及，它就存在于我们每个人的内心深处，等待着我们去发现、去体验。

在这个充满游戏精神的世界里，让我们尽情地享受艺术带来的快乐吧！